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El monte Wutai (chino: 五台山, pinyin: Wǔtái
Shān, "Montaña de las cinco mesetas"), también conocido como montaña Wutai o
Qingliang Shan, ubicado en Shanxi, China, es una de las cuatro montañas sagradas
en el budismo chino. La montaña alberga muchos de los más importantes
monasterios y templos de China. La herencia cultural del monte Wutai está
formada por 53 monasterios sagrados, y fueron inscritos como un lugar Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco en 2009.
Cada una de las cuatro montañas se ven como la morada o el lugar de práctica
(chino: 道場, pinyin: dàocháng) de uno de los grandes bodhisattvas.
Wutai es la sede del Bodhisattva de la sabiduría, Manjusri o Wenshu
(Tradicional: 文殊) en chino. El monte Wutai también tiene una relación duradera
con el budismo tibetano.
Su nombre proviene de su inusual topografía, que consiste en cinco cumbres
redondeadas (norte, sur, este, oeste y central), del que el pico norte, llamado
Beitai Ding o Yedou Feng, es el más alto, y de hecho, el punto más alto de China
septentrional.
Wutai fue la primera de las cuatro montañas que se identificó y a menudo se
refiere a ella como "la primera entre las cuatro grandes montañas." Fue
identificada sobre la base de un pasaje del Avatamsaka Sutra (chino: 華嚴經, pinyin:
Húayán jīng); que describe las moradas de muchos bodhisattvas. En este capítulo,
se dice que Manjusri reside en una "montaña clara y fría" en el noreste. Esto
sirvió como guía para la identidad de las montañas y su nombre alternativo
"Clara montaña fría" (chino: 清涼山, pinyin: Qīngliáng Shān).
Existe la creencia de que el bodhisattva se manifiesta frecuentemente en la
montaña, tomando la forma de peregrinos, monjes o más a menudo inusuales nubes
de cinco colores.
El monte Wutai es el lugar en que se encuentran algunos de los edificios de
madera más antiguos de China que han sobrevivido desde la época de la Dinastía
Tang (618–907). Esto incluye la sala principal del monasterio Nanchan y la sala
oriental del monasterio Fuguang, construidos en 782 y 857, respectivamente.
Fueron descubiertos en 1937 y 1938 por un equipo de historiadores de la
arquitectura incluyendo el destacado historiador de principios del siglo XX
Liang Sicheng. Los diseños arquitectónicos de estos edificios han sido
estudiados desde entonces por destacados sinólogos y expertos en arquitectura
china tradicional, como Nancy Steinhardt. Steinhardt clasificó estos edificios
según el tipo de salas que presentaban en el manual de edificación chino Yingzao
Fashi escrito en el siglo XII.
En 2008, las autoridades chinas confiaban en que el santuario en el monte Wutai
fuese considerado por la Unesco para incluirlo dentro del Patrimonio de la
Humanidad. Los residentes locales, no obstante, manifiestan que se han visto
obligados a dejar sus casas y ubicarse en otro lugar lejos de allí para
prepararse para el intento. |
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China
